今天是焦裕祿同志逝世55周年紀(jì)念日。我們深切緬懷焦裕祿同志，深情追憶他的感人事跡，就是要以焦裕祿同志為榜樣，激勵(lì)全省上下?tīng)?zhēng)做出彩河南人，凝聚同心共筑中國(guó)夢(mèng)、爭(zhēng)先進(jìn)位謀出彩的強(qiáng)大正能量，為即將在全黨開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育做好準(zhǔn)備。

　　焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，他光輝的一生，是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的縮影。焦裕祿同志雖然離開(kāi)我們55年了，但那一幕幕戰(zhàn)天斗地的場(chǎng)景仿佛就在眼前，那一句句擲地有聲的話(huà)語(yǔ)似乎還在耳邊，他漫天風(fēng)雪中走村串戶(hù)訪貧問(wèn)苦的身影，他在鹽堿地上親手栽下泡桐樹(shù)時(shí)的笑容，他身上穿的縫了又縫、補(bǔ)了又補(bǔ)的鞋襪，他坐的那把被頂出一個(gè)大窟窿的藤椅，總是激起我們心中的波瀾，帶給我們無(wú)窮的力量。焦裕祿親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神跨越時(shí)空、歷久彌新，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴財(cái)富。

　　焦裕祿是一本永遠(yuǎn)讀不完、常讀常新的書(shū)。2014年，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)河南視察指導(dǎo)工作時(shí)指出，他聯(lián)系蘭考，還有一層考慮，就是希望通過(guò)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大正能量；強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，并提出了深學(xué)、細(xì)照、篤行的要求。2015年，習(xí)近平總書(shū)記在同中央黨?？h委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)又強(qiáng)調(diào)，做縣委書(shū)記就要做焦裕祿式的縣委書(shū)記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。從習(xí)近平總書(shū)記身上，我們能夠真切感受到他深厚的“焦裕祿情結(jié)”。這種情結(jié)，源自于焦裕祿精神的無(wú)限生命力和時(shí)代價(jià)值，源自于對(duì)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的堅(jiān)守。人民呼喚焦裕祿，是在呼喚我們黨一貫同群眾血肉相連的好傳統(tǒng)，呼喚一切為了人民、一切依靠人民的好作風(fēng)。黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行焦裕祿精神，就是要像焦裕祿同志那樣，練就過(guò)硬作風(fēng)，敢擔(dān)當(dāng)、善作為、重實(shí)干，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)拼盡全力。我們要用心感受習(xí)近平總書(shū)記要求的深意，用心思考作為焦裕祿精神發(fā)源地應(yīng)有的作為，堅(jiān)定做新時(shí)代焦裕祿精神的踐行者，用親勁、韌勁、拼勁扛起共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不斷提高各級(jí)黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全省人民奮力譜寫(xiě)新時(shí)代中原更加出彩的絢麗篇章。

　　把焦裕祿精神作為屹立心中的豐碑，在持續(xù)深學(xué)中不斷增強(qiáng)轉(zhuǎn)作風(fēng)重實(shí)干的自覺(jué)

　　重視作風(fēng)建設(shè)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。特別是每逢重大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，我們黨都是靠加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)來(lái)重整行裝再出發(fā)的。延安整風(fēng)和黨的七大提出的“三大作風(fēng)”，為奪取新民主主義革命勝利提供了堅(jiān)強(qiáng)保證；在西柏坡提出的“兩個(gè)務(wù)必”，為經(jīng)受住執(zhí)掌新中國(guó)政權(quán)的考驗(yàn)發(fā)揮了重要作用；黨的十一屆三中全會(huì)恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，保證了正確政治路線的貫徹執(zhí)行。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以八項(xiàng)規(guī)定開(kāi)局，持之以恒糾治“四風(fēng)”，以作風(fēng)建設(shè)重塑了黨的形象，凝聚了黨心民心。黨的十九大以來(lái)，黨中央抓正風(fēng)肅紀(jì)一刻不松、半步不退，在越往后越嚴(yán)中不斷走向深入。當(dāng)前，“四風(fēng)”問(wèn)題特別是形式主義、官僚主義仍然是黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，阻礙黨的路線方針政策和黨中央決策部署的貫徹落實(shí)。我們必須以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著持續(xù)抓好黨的作風(fēng)建設(shè)。

　　作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題。焦裕祿精神集中體現(xiàn)著我們黨的先進(jìn)性和純潔性，集中體現(xiàn)著我們黨的紅色基因，是教育引導(dǎo)黨員干部轉(zhuǎn)作風(fēng)重實(shí)干的一本教課書(shū)。焦裕祿同志說(shuō)，“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心”，這是一種什么樣的責(zé)任心？郁郁成林的泡桐，前人栽樹(shù)、后人乘涼，這是一種什么樣的政績(jī)觀？“在這大雪擁門(mén)的時(shí)候，我們不能坐在辦公室里烤火，應(yīng)該到群眾中間去”，這是一種什么樣的群眾感情？靠一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板，對(duì)全縣所有風(fēng)口、沙丘和河渠逐個(gè)丈量、編號(hào)、繪圖，這是一種什么樣的實(shí)干勁頭？把焦裕祿精神學(xué)深了、學(xué)透了、學(xué)到位了，自然就不會(huì)去搞那些形式主義、官僚主義的東西，干工作就能實(shí)起來(lái)，同群眾就能親起來(lái)，發(fā)展就能搞上去。

　　深學(xué)焦裕祿精神決不是一時(shí)之需，而是作風(fēng)建設(shè)之要、事業(yè)發(fā)展之本。大而化之、不觸及靈魂，不是真學(xué)習(xí)；今天感動(dòng)一陣子、明天還是老樣子，不是真弘揚(yáng)。要一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)焦裕祿同志的先進(jìn)事跡，一字一句地領(lǐng)悟焦裕祿同志的樸實(shí)言語(yǔ)，從中把握焦裕祿精神的核心要義，用好身邊這一“鈣源”，補(bǔ)足精神之鈣，夯實(shí)黨性之基，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，激發(fā)轉(zhuǎn)作風(fēng)的內(nèi)在動(dòng)力，找準(zhǔn)重實(shí)干的努力方向。要學(xué)出堅(jiān)定信仰，從焦裕祿精神中悟出信念的味道、信仰的力量，擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“總開(kāi)關(guān)”，涵養(yǎng)“革命理想高于天”的豪邁情懷，真正像入黨宣誓時(shí)莊嚴(yán)承諾的那樣，為共產(chǎn)主義奮斗終身。要學(xué)出絕對(duì)忠誠(chéng)，從焦裕祿精神中悟出黨的意識(shí)和組織觀念，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨，時(shí)刻聽(tīng)黨話(huà)，永遠(yuǎn)跟黨走。要學(xué)出使命擔(dān)當(dāng)，從焦裕祿精神中悟出敢擔(dān)當(dāng)、善作為的思想底氣，保持“革命者要在困難面前逞英雄”的激情，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先，把每件該做的事情都扭住不放、一抓到底，不斷創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)。

　　把焦裕祿精神作為反躬自省的鏡子，在時(shí)刻細(xì)照中認(rèn)真查找思想工作作風(fēng)方面的不足

　　榜樣是看得見(jiàn)的哲理。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就要拉高標(biāo)桿，經(jīng)常用這面鏡子照一照自己，看到差距不足，不斷增添動(dòng)力。

　　要對(duì)照焦裕祿同志的公仆情懷，看一看自己對(duì)群眾的感情深不深。焦裕祿同志之所以銘記在人民心中，就在于他視人民為衣食父母、無(wú)時(shí)無(wú)刻不掛念著群眾。他在蘭考工作的475個(gè)日夜，想得最多的是讓老百姓過(guò)上好日子，做得最多的是與群眾一起戰(zhàn)風(fēng)沙、斗洪澇、治窮根。冬天夜里聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)雪聲，他就牽掛群眾會(huì)不會(huì)受凍，連夜安排工作；去糧管所買(mǎi)面，看到群眾在外面排隊(duì)，他就想起應(yīng)該搭個(gè)棚子，讓群眾下雨淋不著、天熱曬不著；去醫(yī)院打針，發(fā)現(xiàn)有些做法造成群眾不便，就要求醫(yī)院改進(jìn)服務(wù)。這樣的事情不勝枚舉。每當(dāng)讀到長(zhǎng)篇通訊《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》，每當(dāng)想到那一句“我是你們的兒子”的真情告白，焦裕祿同志親民愛(ài)民的形象就歷歷在目，帶給我們心靈的洗滌。我們都要經(jīng)常想一想，自己對(duì)群眾的感情有多深，是不是像對(duì)待親人那樣對(duì)待群眾；想一想自己與群眾的距離有多遠(yuǎn)，中間有沒(méi)有隔著一堵墻；想一想自己為群眾辦的實(shí)事有多少，群眾能不能有更多的獲得感。人民立場(chǎng)是根本立場(chǎng)，人民力量是最偉大的力量。只要每個(gè)黨員干部都站穩(wěn)人民立場(chǎng)，帶著深厚感情做群眾工作，黨的力量就會(huì)無(wú)比強(qiáng)大。我們要把人民對(duì)美好生活的向往作為孜孜以求的奮斗目標(biāo)，把廣大群眾緊緊凝聚在黨的旗幟下。

　　要對(duì)照焦裕祿同志的求實(shí)作風(fēng)，看一看自己抓工作的作風(fēng)實(shí)不實(shí)。無(wú)論是在風(fēng)沙最大的時(shí)候查風(fēng)口、探流沙，在大雨瓢潑的時(shí)候看水流、治內(nèi)澇，還是對(duì)全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)進(jìn)行走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，都充分體現(xiàn)了焦裕祿同志決策先調(diào)研、工作講方法、治害重規(guī)律的務(wù)實(shí)作風(fēng)和科學(xué)態(tài)度。今天我們抓工作，是否能夠做到像焦裕祿同志那樣呢？也要來(lái)一個(gè)自問(wèn)。比如，開(kāi)會(huì)部署工作，事先準(zhǔn)備得充分不充分，有沒(méi)有把工作研究透、思路舉措理清楚，會(huì)議開(kāi)了能不能真正解決問(wèn)題，存在不存在以會(huì)議貫徹會(huì)議、以文件落實(shí)文件的現(xiàn)象。比如，下去搞調(diào)研，究竟了解到多少實(shí)情、發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題、找到了哪些好的經(jīng)驗(yàn)做法，對(duì)推動(dòng)工作發(fā)揮作用沒(méi)有，是不是跑了一圈回來(lái)還是腦子空空。比如，謀劃的重大項(xiàng)目，是為長(zhǎng)遠(yuǎn)打基礎(chǔ)，還是搞立竿見(jiàn)影的面子活？再如，抓落實(shí)，是不見(jiàn)成效不撒手，還是緊一陣子就松了下來(lái)。這里面都有“實(shí)”和“浮”的影子，我們要和一切浮躁的東西作斗爭(zhēng)，努力做到從實(shí)處著眼，靠實(shí)干說(shuō)話(huà)，用實(shí)績(jī)服人。

　　要對(duì)照焦裕祿同志的奮斗精神，看一看自己干事業(yè)的擔(dān)當(dāng)強(qiáng)不強(qiáng)。當(dāng)年面對(duì)自然災(zāi)害，焦裕祿同志說(shuō)，“戰(zhàn)勝困難，最重要的是人的革命意志，是人的革命品格，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神狀態(tài)”，并立下了“拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”的誓言。今天，我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)大省，正由高速增長(zhǎng)階段邁向高質(zhì)量發(fā)展階段，無(wú)論是打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)、跨越非常規(guī)關(guān)口，還是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、跨越常規(guī)性關(guān)口，困難都不會(huì)少。但困難再大，與焦裕祿同志當(dāng)年相比，環(huán)境已經(jīng)好了很多。如果每位黨員干部都能拿出焦裕祿同志那股拼勁，我們有什么困難克服不了？當(dāng)干部就是要擔(dān)當(dāng)。每名黨員干部都要反思一下，有沒(méi)有擔(dān)責(zé)的自覺(jué)？是不是一談到調(diào)結(jié)構(gòu)就感到難度大、見(jiàn)效慢，得過(guò)且過(guò)；一提到科技創(chuàng)新就認(rèn)為缺人才、缺資金、缺項(xiàng)目，難有大的作為；一講到鄉(xiāng)村振興，就覺(jué)得底子薄、基礎(chǔ)差、沒(méi)條件，工作主動(dòng)性不強(qiáng)。有沒(méi)有擔(dān)難的勇氣？是不是在抓脫貧攻堅(jiān)上有厭戰(zhàn)思想，工作松勁懈?。皇遣皇窃谖廴痉乐紊稀邦^疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳”，解決深層次問(wèn)題力度不大；是不是在防范化解風(fēng)險(xiǎn)上警惕性、重視度不夠，甚至一邊在化解風(fēng)險(xiǎn)一邊還在制造新的風(fēng)險(xiǎn)。有沒(méi)有擔(dān)險(xiǎn)的魄力？是不是患得患失、愛(ài)惜羽毛，怕惹麻煩、出問(wèn)題，該推進(jìn)的工作不主動(dòng)，該決定的事情不拍板，層層請(qǐng)示匯報(bào)。每名黨員干部都要正視問(wèn)題不回避，直面矛盾不繞道，遇到難題不退縮，不斷在經(jīng)受考驗(yàn)中錘煉過(guò)硬政治品格。

　　要對(duì)照焦裕祿同志的道德情操，看一看自己修政德的標(biāo)準(zhǔn)高不高。從縫了42個(gè)補(bǔ)丁的被子，到教育兒子不能搞特殊“看白戲”，再到親自起草《干部十不準(zhǔn)》，焦裕祿同志用自己的一言一行，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的思想境界。作為一名黨員干部，對(duì)德的要求，自然不能等同于普通群眾，越是身處重要崗位，越是應(yīng)該思想境界更高。這里所說(shuō)的德，大德、公德、私德缺一不可，既有對(duì)政治覺(jué)悟上的要求，也有對(duì)思想品行、道德操守上的要求。我們都要時(shí)常想一想，是不是凡事講覺(jué)悟、有覺(jué)悟，在公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂(lè)等問(wèn)題面前心明眼亮；是不是慎獨(dú)慎微、管住了小節(jié)，有沒(méi)有在一點(diǎn)點(diǎn)“小意思”“小恩惠”面前放松警惕；是不是注重家庭、家教、家風(fēng)，引導(dǎo)督促身邊人明辨是非、遵紀(jì)守法、本分做人。我們黨不是追名逐利的名利場(chǎng)，黨員干部必須有敬畏之心，明大德、守公德、嚴(yán)私德，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

　　把焦裕祿精神作為干事創(chuàng)業(yè)的標(biāo)尺，在堅(jiān)定篤行中務(wù)求取得持續(xù)轉(zhuǎn)作風(fēng)的實(shí)效

　　新時(shí)代是干出來(lái)的。開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代河南工作新局面，需要廣大黨員干部自覺(jué)向焦裕祿同志看齊，從眼前做起，從小事做起，“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字托底，一步一個(gè)腳印地推動(dòng)出彩目標(biāo)向我們走來(lái)。

　　要在轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)上下功夫。習(xí)近平總書(shū)記指出，學(xué)風(fēng)問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的一個(gè)重大政治問(wèn)題；中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。焦裕祿同志是毛澤東思想哺育成長(zhǎng)起來(lái)的，他講過(guò)，“越有困難，越要學(xué)習(xí)毛主席著作”“思想不通的時(shí)候，就要加緊讀毛主席的書(shū)”。他曾對(duì)縣委的同志介紹自己學(xué)習(xí)的方法，就是“白天到群眾中調(diào)查訪問(wèn)，回來(lái)讀毛主席著作，晚上‘過(guò)電影’，早上記筆記”，這正是理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。進(jìn)入新時(shí)代，只有切實(shí)改進(jìn)學(xué)風(fēng)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、更加善于學(xué)習(xí)，才能消除“本領(lǐng)恐慌”，跑好偉大復(fù)興的接力賽。實(shí)踐中大家都能真切感受到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們改造主觀世界和客觀世界的有力武器，學(xué)得越多越深，方向感就會(huì)越強(qiáng)，心中就會(huì)越亮堂。我們要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)、長(zhǎng)期政治任務(wù)，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，自覺(jué)養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，自覺(jué)把黨的創(chuàng)新理論內(nèi)化為立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，將理論武裝的成果運(yùn)用到實(shí)際工作中去，把準(zhǔn)干的方向、增強(qiáng)干的動(dòng)力、提升干的本領(lǐng)。

　　要在轉(zhuǎn)變政績(jī)觀上下功夫。豫劇《焦裕祿》中有這樣兩句唱詞，“心中想著老百姓，就不會(huì)只為臉面爭(zhēng)虛名；心中想著老百姓，就不會(huì)貪圖私利把百姓坑”，這樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)正是焦裕祿同志政績(jī)觀的生動(dòng)展現(xiàn)。被蘭考百姓親切稱(chēng)為“焦桐”的大樹(shù)高聳挺立，見(jiàn)證了打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的恒久價(jià)值。為官一任，能不能真正造福一方，所留下的業(yè)績(jī)能不能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)、人民的評(píng)判，關(guān)鍵就在于秉持什么樣的政績(jī)觀，是為民還是為己，是為一時(shí)還是為長(zhǎng)遠(yuǎn)。只摘桃不栽樹(shù)，只飛奔不鋪路，甚至竭澤而漁、寅吃卯糧，都是與共產(chǎn)黨人政績(jī)觀嚴(yán)重背離的，都是為人民群眾所唾棄的。我們要像焦裕祿同志那樣，把人民的冷暖、喜憂(yōu)、福祉想得多一些，把個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益看得淡一些，做事情、抓工作，既要立足當(dāng)前解決最緊迫的問(wèn)題，又要為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展夯基壘臺(tái)。要自覺(jué)踐行“五比五不比”的工作導(dǎo)向，多做鋪墊性的工作，甘于“為他人做嫁衣”，一屆接著一屆干，把政績(jī)寫(xiě)在堅(jiān)實(shí)的大地上、寫(xiě)進(jìn)群眾的心坎里。

　　要在轉(zhuǎn)變權(quán)責(zé)觀上下功夫。有權(quán)就有責(zé)，有責(zé)必?fù)?dān)當(dāng)。焦裕祿同志擔(dān)任蘭考縣委書(shū)記，想到的不是自己有多大的權(quán)力，而是黨和人民的重托，即使病重時(shí)候，也不忘肩上的責(zé)任。在生命的最后一刻，他對(duì)前來(lái)看望的縣里同志說(shuō)，“我死后只有一個(gè)要求，要求組織上把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)常想一想手中的權(quán)力從哪里來(lái)，當(dāng)干部應(yīng)該做些什么，將來(lái)要留下什么，正確對(duì)待權(quán)力、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。要為黨盡責(zé)，認(rèn)識(shí)到不論在哪個(gè)崗位，擔(dān)任什么職務(wù)，都是黨派來(lái)的，執(zhí)行的是黨的決定、傳遞的是黨的聲音、代表的是黨的形象，必須把黨交給的職責(zé)履行到位，把黨中央的決策部署不折不扣落實(shí)好。要為民用權(quán)，把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，把黨中央和習(xí)近平總書(shū)記對(duì)群眾的感情傳遞下去，把群眾對(duì)黨的感情激發(fā)出來(lái)。要為事業(yè)擔(dān)當(dāng)，時(shí)刻牢記肩上沉甸甸的責(zé)任，做新時(shí)代的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，決不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力，決不能把“層層壓實(shí)責(zé)任”變成“層層推卸責(zé)任”。

　　要在轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式上下功夫。焦裕祿同志十分重視領(lǐng)導(dǎo)方法問(wèn)題，他認(rèn)為“一個(gè)落后地區(qū)的轉(zhuǎn)變，首先是領(lǐng)導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變”，并深刻指出了干部領(lǐng)導(dǎo)方法上存在的“十多十少”問(wèn)題，即一般號(hào)召多，調(diào)查研究少；一般情況多，具體經(jīng)驗(yàn)少；領(lǐng)導(dǎo)干部原則講得多，具體辦法少；干部講得多，認(rèn)真聽(tīng)取群眾意見(jiàn)少；一攬子會(huì)議多，系統(tǒng)會(huì)議少；工作布置多，認(rèn)真檢查少；管理辦法多，認(rèn)真堅(jiān)持下來(lái)的少；對(duì)當(dāng)前生產(chǎn)著重說(shuō)的多，認(rèn)真制定規(guī)劃、用規(guī)劃指導(dǎo)生產(chǎn)的少；各行各業(yè)支援農(nóng)村喊得多，具體行動(dòng)少；死搬硬套的多，真正實(shí)事求是、因地制宜確定方針少。這些問(wèn)題，在今天來(lái)看仍然有一定的針對(duì)性。進(jìn)入新時(shí)代，發(fā)展環(huán)境和發(fā)展條件發(fā)生深刻變化，發(fā)展理念和發(fā)展方式有重大轉(zhuǎn)變，每個(gè)黨員干部都要思考領(lǐng)導(dǎo)方式怎么轉(zhuǎn)，主動(dòng)識(shí)變、應(yīng)變、求變，使自己的能力與時(shí)代要求相適應(yīng)。要多一些戰(zhàn)略思維，善于看清大勢(shì)、把準(zhǔn)趨勢(shì)，善于登高望遠(yuǎn)、謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)；多一些創(chuàng)新思維，不拘泥于條條框框，不依賴(lài)?yán)辖?jīng)驗(yàn)、老辦法，大膽創(chuàng)新、勇于改革；多一些底線思維，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，想在前、做在前，有效防范和化解重大風(fēng)險(xiǎn)；多一些法治思維，善于運(yùn)用法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定。

　　要在轉(zhuǎn)變工作方法上下功夫。工作方法，是我們完成任務(wù)的“橋”和“船”。焦裕祿同志在工作方法上也給我們很多啟示和借鑒。比如，善于搞調(diào)查研究，他常說(shuō)，“當(dāng)工作感到?jīng)]有辦法的時(shí)候，你就到群眾中去，問(wèn)問(wèn)群眾就有辦法了”。比如，善于抓典型帶動(dòng)，他認(rèn)為，“我們干工作，要隨時(shí)發(fā)現(xiàn)好人好事，樹(shù)立起旗幟，標(biāo)出鮮花，讓大家看，叫大家學(xué)。這樣，群眾就有了明確的奔頭，干起活來(lái)就會(huì)你追我趕”。他發(fā)現(xiàn)總結(jié)的“韓村的精神、秦寨的決心、趙垛樓的干勁、雙楊樹(shù)的道路”，成為當(dāng)時(shí)蘭考人民學(xué)習(xí)的四個(gè)樣板。我們要像焦裕祿同志那樣，善于運(yùn)用科學(xué)的方法開(kāi)展工作，突出實(shí)踐、實(shí)干、實(shí)效，有效解決新矛盾新問(wèn)題。要大興調(diào)查研究之風(fēng)，放下架子、撲下身子，到群眾中去聽(tīng)真話(huà)、找標(biāo)桿、添動(dòng)力。如果領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常沉下去，能上百姓炕頭聊天，能下田間車(chē)間問(wèn)計(jì)，何愁取不到真經(jīng)。要把樹(shù)先進(jìn)典型作為一項(xiàng)重要工作，善于從基層發(fā)現(xiàn)典型，大力選樹(shù)一批推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的典型、夯實(shí)基層基礎(chǔ)的典型、為民服務(wù)的典型，及時(shí)把好做法好經(jīng)驗(yàn)推廣開(kāi)來(lái)。要分清主要矛盾和次要矛盾，分清輕重緩急，從千頭萬(wàn)緒、錯(cuò)綜復(fù)雜的工作中抓住要害，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)全局。

　　新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。我們要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)吲e習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，深入持久學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，開(kāi)拓進(jìn)取、真抓實(shí)干，奮力譜寫(xiě)新時(shí)代中原更加出彩的絢麗篇章，以?xún)?yōu)異成績(jī)慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年！

　?。ù宋南凳∥瘯?shū)記、省人大常委會(huì)主任王國(guó)生同志5月14日在河南省紀(jì)念焦裕祿同志逝世55周年座談會(huì)上所作的講話(huà)，略有刪節(jié)）